وفي المعاملات : تطويع النفس للقلب في التوجه إلى جناب الحق والتنور بنور القدس ، حتى تشايعه ولا تعارضه ، وتوافقه ولا تنازعه . وفي الأخلاق : كمال الاطمئنان بمعرفة الفضايل ، والكمالات والرذائل والنقايص ، والتمرن بالأولى ، والتحرز عن الثانية . وفي الأصول : معرفة شرائط السلوك ، وموافقة العمل بمقتضاها . ودرجتها في الأحوال : معرفة أحكامها ولوازمها ، وذنوبها وآفاتها ومصححاتها ومبطلاتها والعمل بمقتضى ذلك بالتزام مصححاتها والإعراض عن مفسداتها . وفي الولايات : معرفة حكمة اللّه تعالى في كل شيء ، وشهود مراده في وعده ووعيده ، ومنعه وإعطائه ، والاتصاف بأوصافه ، والعمل بمقتضاها . وفي الحقائق : إلقاء اللّه تعالى إلى عبده المعارف والحكم في مقام الخلافة الإلهية ، فيعرف ما يعرف بالحق ، ويعمل ما يعمل بالحق مع وقوعه في التلوين أحيانا . وفي النهايات : الاستقامة في ذلك على حال البقاء بعد الفناء وكمال التمكين ، والأمن من التلوين . البصيرة : وهي في هذا القسم : تنور العقل بنور الحق حتى يشهد جميع الأشياء منه ، ويشهد عدله في الهداية والإضلال ، واختلاف الأقسام ، وبرّه في التضييق والإحسان . وصورته في البدايات : إدراك حقيقة الشريعة ، وصدق مخبرها . وفي الأبواب : الإلتذاذ بها وبسماعها ، والذوق من فهمها ، والغضب لها . وفي المعاملات : معاينة جذب الحق إياه بحبل التوفيق للطاعة ، والتقريب بالوصل . وفي الأخلاق : شهود اختصاص الحق إياه بخلع أخلاقه تعالى . وفي الأصول : رؤية بعثه تعالى : إياه على القصد والعزم والإرادة ، وتسليكه على الصراط المستقيم .